Como exercitar a verdadeira masculinidade

Não devemos, no entanto, imitar um certo padrão arquetípico ou aderir às exigências de um arquétipo. É tolice romantizar os arquétipos. Somos seres humanos, cada um de nós tem uma energia única, uma conexão vital com a totalidade. As expressões da masculinidade são tão distintas quanto os próprios indivíduos. Pois não há um padrão único para ser um homem, nenhum código ou definição que se deva seguir para se tornar masculino. A masculinidade já está dentro de nós e expressamos sua energia com nosso coração e alma. Cada alma é única e a exibição de energias universais também será única.

Em vez disso, os arquétipos servem como um espelho para o ego. Eles nos permitem distinguir onde estamos no mundo, para ver até onde estamos na jornada e como devemos nos posicionar para nos mover em direção ao bem maior. Ao nos tornarmos conscientes das energias arquetípicas que nos possuem, temos a chance de juntar o que está quebrado e destruir apenas o que precisa ser destruído. O conhecimento e a sabedoria das histórias arquetípicas nos proporcionam a chance de evitar uma potencial infelicidade futura que, de outra forma, consideraríamos como uma questão de destino.

Todos os homens e mulheres incorporam essas estruturas de caráter. De fato, a masculinidade não é uma reserva do homem. Há, no entanto, uma reviravolta na polaridade, já que a maioria dos homens é mais masculina que feminina e a maioria das mulheres é mais feminina do que masculina. Mas, no entanto, esses arquétipos ressoarão com ambos os sexos e serão essenciais se ambos desejarem desenvolver sua energia masculina.

Moore chamado os arquétipos do masculino o guerreiro, o mago, o amante e o rei. Esses arquétipos aparecem na mitologia, no folclore e, nos tempos modernos, nas produções cinematográficas. A maioria das pessoas hoje em dia será capaz de reconhecer esses personagens em seus romances e filmes favoritos. É o instinto da indústria cinematográfica para atrair o público moderno, ressonando com a sua natureza primordial. Esses arquétipos existem dentro de cada homem, mas alguns deles ressoarão mais que outros de acordo com a expressão da alma.

Agora, o propósito do Guerreiro é criar e apoiar a estabilidade. O guerreiro usa sua energia para enfrentar ameaças de violência de fora e ameaças de caos de dentro. Ele deve acalmar seu próprio reino interno antes que ele possa enfrentar os predadores que saem do país. E com uma mente calma, ele é capaz de agir sem hesitação ou medo e manter a compostura, mesmo quando ele está sob uma barragem de mísseis. É sua agressividade, sua vontade de agir, sua agilidade mental e sua estatura forte, que lhe permitem se tornar o protetor de sua comunidade.

O mago interior nos leva a entender o conhecimento e a verdade ocultos. O mago está aterrado e presente; ele extrai energia de seu corpo ao invés da comoção de sua mente, permitindo que seus sentidos desfrutem do fluxo natural do mundo. Ele está profundamente sintonizado com sua intuição e é sensível ao seu entorno. Ele percebe as vibrações dos pensamentos das pessoas e sente a mudança em suas emoções. O mago era conhecido na antiguidade como o místico, sábio ou alquimista – pessoas que podiam canalizar conhecimentos ou talentos especiais para o bem do povo.

O amante é o arquétipo da emoção, sentimento, idealismo e sensualidade. Seu coração está aberto ao espírito do mundo e ele procura experimentar tantas dimensões da vida quanto possível, tão frequentemente quanto possível. O Amante sintoniza-se com as forças misteriosas subjacentes à nossa existência cotidiana.

Este é o arquétipo que alimenta a espiritualidade de um homem e aquele em que reside a energia do amor. Esses flashes de inspiração ou faíscas de criatividade que sentimos em nós mesmos, essa é a energia do Amante se exibindo em nossas vidas. É o Amante que encoraja os homens a relaxar em suas emoções, a sentir as erupções espontâneas que estão acontecendo em seus corpos.

Um homem afinado com seu Amante se permitirá sentir a felicidade e a dor, apaixonar-se e buscar liberdade ilimitada sem limitações ou medo. Este é, de acordo com Moore, o arquétipo mais reprimido no Ocidente.

Um homem que acessa o arquétipo do Rei em sua plenitude também terá acesso aos arquétipos Guerreiro, Mago e Amante. O rei é um equilíbrio dos outros arquétipos; ele dirige e ordena essas imagens para que ele possa se tornar um canal divino de bondade para aqueles que o cercam. Ele é fundamentado e decisivo, ele vive com integridade, ele provê a ordem, ele protege seu reino, ele inspira criatividade nos outros, como o feminino também, e ele abençoa a vida de todos que o conheceram.

A sede do rei é o coração. Ele é um servo de seu povo, mas ele não serve às necessidades egoístas e tolas do povo ou à sua vontade, ao contrário, ele serve a um propósito maior. É Deus quem coloca o rei no trono. E assim, o rei serve como o mensageiro divino e o comandante terreno das verdadeiras palavras faladas de Deus. O propósito da realeza, então, é elevar os outros arquétipos à maturidade e à plenitude. É esse propósito divino que lhe permite dominar e entrelaçar os quatro cantos da masculinidade. Mas sem a energia do rei, as outras três colunas tornam-se fracas e frágeis:

“Na ausência do Rei, o Guerreiro se torna um mercenário, o Mago se torna um sofista (capaz de discutir qualquer posição e não acreditar em nenhum), e o Amante se torna um viciado.”

– Robert Moore, Rei, Guerreiro, Mago, Amante: Redescobrindo os Arquétipos do Masculino Maduro

Observe também que existe um elemento significativo de feminilidade dentro da energia do Rei. Olhe para qualquer representação do Reinado, mais notavelmente Jesus Cristo e Buda, e veja como eles parecem ambíguos em relação ao seu gênero. Por que esses homens parecem mulheres? O ideal mais consistente dentro das mitologias é o equilíbrio entre o masculino e o feminino, da mente e do corpo, da consciência e da emoção – a totalidade do próprio universo. E esse ideal se demonstra na imagem do antigo rei. Pois o Rei é aquele que mantém uma ternura agressiva, uma inteligência humilde e uma paixão calma – ele é o caminho intermediário entre os excessos.

Esta imagem do rei é notavelmente semelhante na maioria das culturas, tanto do passado quanto do presente. Os reis dos anglo-saxões, persas e indianos eram todos apresentados como soldados endurecidos pelas batalhas e mestres criativos com o poder destrutivo da natureza, mas também eram vistos como sumos sacerdotes com ascendência divina e nutridores de seu povo. Essas são as características de um rei em sua plenitude, aquele que dançou com os quatro pólos da essência masculina.

Infelizmente, homens hoje estão entregando-se nas sombras desses arquétipos. E assim, a palavra “tóxico” foi atribuída à masculinidade. Mas se o mundo está envenenado, não é surpresa que os homens também tenham sido envenenados. Não é a masculinidade que é tóxica. Pelo contrário, é a expressão sombria da masculinidade que é tóxica.

Crianças brutalizadas, nascidas de pais cruéis ou ausentes, que não são ensinadas a lidar com o conflito entre seu inconsciente e sua consciência emergente, tornar-se-ão, de uma forma ou de outra, adultos brutais. Essas crianças maltratadas se tornarão, como Moore escreve, fundamentalmente inseguras. Eles não serão capazes de expressar amadurecer sua masculinidade e nunca excederão os impulsos egocêntricos e egoístas da criança, permanecendo presa das sombras da alma – pois eles são apenas garotos fingindo serem homens.

Aquele que se identifica excessivamente com o Amante se tornará um amante viciado. Ele será um parceiro co-dependente e dependente, que constantemente busca validação ou atenção – seu corpo pode até rolar um pouco para frente, quase como se estivesse procurando sua mãe. Este homem não integrou a plenitude do guerreiro, a força para perseguir seu propósito, em seu caráter.

Alternativamente, um homem que está fora de contato com o amante será um amante impotente, aquele que nunca é capaz de apreciar a dança com o feminino. Ele está sem a capacidade de sentir emoções de qualquer tipo. Este homem é muito restrito e tenso, seu rosto pode mostrar sinais de tensão – a constante perseguição pesada de sua ocupação o desgastou.

O excesso de sombra do mago é o manipulador destacado. Eles usarão sua intuição e intelecto para o mal, e não para o bem geral de inspiração e educação. Este tipo de sombra é particularmente destrutivo quando envolvido em relacionamentos românticos, já que o homem ou a mulher, geralmente um homem, tentará controlar o outro usando todos os tipos de esquemas e truques. Mas também aparece em empregos de alta pressão, como banqueiros ou políticos, onde a concorrência é dura.

Por outro lado, as pessoas que negam o mago dentro delas são aquelas que pensam saber tudo ou aquelas que fingem não entender nada. O primeiro é suprimir o mago por causa da insegurança. Enquanto o segundo trai o mago para que ele possa se encaixar com a cultura ao seu redor.

Um homem muito envolvido com seu guerreiro se fecha do calor da beleza e do amor. Ele pensa apenas com lógica e teoria, privando-se da experiência da natureza. Aqui, o amante foi reprimido. Alternativamente, sem o guerreiro, o homem é impotente. Ele se torna muito apegado à sua vulnerabilidade e se recusa a se afirmar no mundo. Este homem perdeu-se nas expectativas e desejos dos outros. Ele não sabe como se manter firme no que realmente deseja.

E finalmente, quem se entrega ao rei se torna um tirano. Para um tirano é aquele que procura impor sua vontade contra tudo que o confronta. O mundo pode parecer-lhe uma ameaça eterna e, assim, ele estará constantemente em guarda contra o caos que se aproxima, mesmo que não haja causa ou razão.

Se um homem sufoca o rei dentro dele, ele se recusará a assumir o controle de sua vida, ele nunca se ancorará no momento presente, nem abraçará seus verdadeiros dons e conhecimentos. Outras pessoas poderão ver sua falta de sinceridade; eles veem o imenso potencial dele, eles veem o poder dele, mas eles também vêem como ele se esconde atrás dos outros e nunca aceita a responsabilidade pelo seu propósito.

Moore acreditava que as duas sombras, excesso e negação, se coordenam entre si. É raro que um homem seja governado por um e não pelo outro. Aquele que se identifica muito fortemente com o arquétipo está sempre super compensando uma fraqueza em si mesmo que reprimiu. No entanto, aqueles que negam a energia geralmente têm imensas quantidades dentro deles que se recusam a admitir. Debaixo de cada tirano é um fraco assustado. E debaixo de cada tremor fraco está um tirano esperando para explodir em violência.

A sombra emerge dos traumas sofridos durante a infância. Essas feridas emocionais vão gradualmente revelando sua presença durante a adolescência e então permanecem fixas na idade adulta, decidindo com frequência com qual dos arquétipos o homem irá se associar mais.

Claro, o que resistimos vai persistir. Se reprimimos nossas feridas no inconsciente e as negamos dentro de nós mesmos, nos tornamos vítimas da possessão sombria. A sombra anseia reintegrar-se ao todo e, quando suprimimos essa atração pela unidade, convidamos a sentir mais dor nas vidas. Esta é a premissa que foi a base do trabalho de Carl Jung:

“Infelizmente, não pode haver dúvida de que o homem é, no todo, menos bom do que ele imagina ou deseja ser. Todos carregam uma sombra, e quanto menos ela é incorporada na vida consciente do indivíduo, mais escura e mais densa ela é. Se uma inferioridade é consciente, sempre há uma chance de corrigi-la. Além disso, está constantemente em contato com outros interesses, sendo continuamente sujeito a modificações. Mas se for reprimido e isolado da consciência, nunca será corrigido ”.

Carl Jung, Psicologia e Religião

Todo homem, admitindo ou não, será capaz de sentir um ou mais dos arquétipos das sombras dentro de si. É importante que ele não fique enojado com esse aspecto particular de si mesmo – ele não deve resistir ou compensar por fingir ser alguém que não é. A energia que se sente nunca é errada ou correta, é neutra. Mas quando alguém julga e resiste à energia, ela se torna pervertida e não-ancorada.

Por exemplo, se alguém resiste ao seu guerreiro porque ele se vê como um espectador inofensivo e inocente, o que geralmente acontece quando se cresce com pais superprotetores, então o desejo instintivo de impor sua vontade torna-se torto e perigoso – ele julgou sua agressão natural ser sinistra e imoral. Mas a energia permanece dentro dele, exceto que agora se tornou corrupta.

Esse homem, que reprimiu seu desejo natural, se mostrará um empurrão passivo-agressivo. Mas esta é uma declaração de masculinidade imatura e muitas vezes destrutiva. Para atingir a plenitude, essa pessoa deve se realinhar com o desejo masculino natural de se lançar no mundo.

Se não confrontarmos as sombras dentro da nossa psique, seremos forçados a enfrentá-las no mundo exterior. Para evitar projetar nosso mal nos outros, é necessário recuperar as sombras como nossas.

Somente quando assumimos a responsabilidade por nossas fraquezas, podemos aprender a neutralizar seu potencial destrutivo. Quando a sombra é integrada, experimentamos a nós mesmos como indivíduos mais ricos, mais abundantes e mais poderosos. As pessoas em nossas vidas também se tornarão menos repulsivas e mais humanas.

Os arquétipos desempenham um papel imenso na vida de todos os indivíduos. E se nos tornarmos conscientes desses padrões e dos símbolos que eles manifestam, experimentamos uma expansão da consciência. É nossa responsabilidade tomar consciência das forças ocultas que pressionam nosso subconsciente. Nosso único propósito é revelar a luz dentro dos cantos mais escuros do nosso ser.

Neste tempo de informação e despertar, temos a oportunidade de cumprir os antigos anseios dentro de nós, para equilibrar o fardo da civilização com nossa natureza mais primitiva. E redescobrindo os arquétipos do homem e a sabedoria de nossos ancestrais, poderemos curar a saúde e a reputação da masculinidade.”